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第三百二十一章 众生皆道付誓中

大道争锋 | 作者:误道者 | 更新时间:2019-01-16 22:15:49
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  张衍此前听陵幽祖师对他言,所谓至人之道,那便是“既可渺远,又可近人”,他深以为然。

  无论是高高在上的大德,还是看去卑微渺小的凡尘生灵,都在大道之中,本身并没有高下之分。

  造化之灵只是生来站在高渺之处,所以目光也同样落在此间,若无必要,则丝毫没有往下俯瞰的意思。

  可其人却不知诸有之中每一个存在的生灵都有其意义,更不知众生若得引导,将会焕发出怎样的力量。

  今日对敌造化之灵,不仅仅只他一人,还有他背后所站立着的诸世众生!

  他此刻准备引动之法,若得一名,可称之为“众生炼神”!

  诸有之中,凡是生灵存世,并踏入道途之中,因为那一线天机缘法的存在,所以从道理上说,人人都可能得道,这也是大道所允许的,

  不过在大道转运之下,这也只是给众多生灵保留那一线机缘而已,只要万物终末不至,那么这个可能就存在着,但你或许永远也等不到那一天。

  可若此事当真可以实现,那么人人成道,人人可为炼神,甚至人人为大德的话,当这一股力量汇聚起来时,便是造化之灵?无有可能阻挡。

  当然,仅凭他自身之力,是没有可能做成的,故他借助了大道棋盘,以大道之转运来推动此事。

  可即便是在棋盘之上积累了足够大的棋势,也只能令诸人之成就存在一瞬,也仅有这一瞬是真实的。

  因为这一瞬实际上是从诸多不可能之中抽离出来的可能,本就是介于真实虚假之间,而在此之后,当大道转运重归正途,一切也就会退还回去,重又恢复原来。

  好在他也仅仅需要这一瞬而已,这力量只要能引动出来,便足够用来击败对手了。

  而对于众生而言,尽管没可能一步登天,可这一段存在的经历,将会使他们自身得到无限升华。真正有缘上法之人,日后修行必将会是一片坦途。而其中一些本就是迈向更高层次的人,若能就此把握住机会,那将会省却万千年乃至百万年的辛苦修持。

  只是经由大道转运来推动生灵,哪怕只是一瞬,也并不会被强行提拔上来,其中一切仍需符合天序道理,因为每一人都不相同,每一个人所遇到的道途不同,成就也自有前后,如此众生之力就很难做到集于一处。

  好在他乃是布须天之主,现世如何转运皆在他一念之间,只要调度好大势,抹平各种障阻,便可使生灵超脱尽归于这一瞬之中。

  而以往生灵入道,大致道途之阻来自三个地方,一是灵机,无此物难以修持,且修士若修至高深境地时,若要破开一界,飞升他去,紫清灵机也是必不可少。

  其二便是周还元玉了,无此物无以成真阳,无数惊才绝艳之士就被拦阻在了这一道关卡之上。

  最后一个,修道人要想超脱现世,成就炼神,则必得造化之地为依托,本来诸有之内无数现世生生灭灭,可得附造化之地的现世终究只是极小一部分。

  可是现在这三个阻碍已然都是解决。演教之法却可舍去灵机修行,便是灵机不兴之地,亦可人人入道;太冥祖师再度重立大道规序后,元玉之阻对人道来说已再非天堑;而现在诸世合同,造化精蕴并合为一地,修道前路也将无有阻挡。

  这也即是说,现在修道人无论身在哪一处现世,哪一处界天之中,那修炼到最高境地的可能都是被无限放大了。

  而在这些条件都是满足之后,事机并没有结束,这里还差最后一步。

  修道人自世间超脱之后,便是有大道棋盘之力在背后推动,没有造化宝莲,你也无可能成就大德,或许就会失陷在大道长河之中不得归来。

  而若是只止步于炼神,那便失却意义了,因为不成大德,也就难执道法,哪怕这般人物数目再多,因为层次上的差距,对造化之灵就造成不了什么威胁,此僚只需运转有无之道,就可将所有人重新化入虚无之中。

  张衍早是想到了这一点,虽然没有造化宝莲,可需知道,造化宝莲道法尽数为他所夺,并化为他之力道,故他若以自身力道为承托代替此物,那么就可推动众生那一线被抽离出来的天缘去到大德之境!

  诸多大德之中,实则也只有一人能做到这一点,因为他的根本道法就在于此,是他成就洞天之后便就立存之道法!

  在大道棋盘上对弈之时,陵幽祖师第一个主动站出来被造化之灵吞夺

  
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